koko体育app下载-2022最新版—他的诗满足了中国人两大梦想：行侠与修仙，成为中国最著名的诗人

本文摘要：梦露居士为你解读国学经典，点击关注阅读系列文章。中国是一个诗的国家，古代念书人没有不会作诗的，固然水平如何，那是另外一回事了。 中国先秦时代的诗歌总集，被儒家奉为五经之一，可见中国人对诗的重视。唐代科举考试重视诗赋，因此唐诗特别蓬勃，也涌现了许多诗人，可以说我国最优秀的那一批诗人，基本都是出自唐代。 在唐代诸多诗人中，谁最受中国人接待呢？居士我认为一定非李白莫属了。诗仙李白之名家喻户晓，妇孺皆知，如果要为中国诗歌选一个代言人，除了李白另有谁能胜任呢？

梦露居士为你解读国学经典，点击关注阅读系列文章。中国是一个诗的国家，古代念书人没有不会作诗的，固然水平如何，那是另外一回事了。

中国先秦时代的诗歌总集，被儒家奉为五经之一，可见中国人对诗的重视。唐代科举考试重视诗赋，因此唐诗特别蓬勃，也涌现了许多诗人，可以说我国最优秀的那一批诗人，基本都是出自唐代。

在唐代诸多诗人中，谁最受中国人接待呢？居士我认为一定非李白莫属了。诗仙李白之名家喻户晓，妇孺皆知，如果要为中国诗歌选一个代言人，除了李白另有谁能胜任呢？那李白为何会受到国人的一致接待呢？因为他的诗作是浪漫主义的，满足了中国人的两大梦想。在开始正题前，让我们先思考以下两个问题：第一，谁是今世中国最伟大、最著名、最受华人接待的通俗文学家？我认为只有去年刚刚仙去的金庸老爷子当得起这一称谓，而且是当之无愧。金庸老爷子虽然只写了十四部武侠小说，但这十四部小说都成为了通俗文学的经典，在华人世界中广泛流传，而且不停被改编、翻拍为影视剧。

有人说：“有华人处便有金庸。”这句话绝非虚言。第二，现在中国最盛行的通俗文学是哪一类？只要去起点等个个小说网站看一圈就能得出结论，现在的种种修真类小说极为盛行。

而且不光男性读者喜欢看，而且女性读者同样喜欢，好比《花千骨》、《三生三世十里桃花》等女性向的小说不就是以修真为配景的吗？这两类小说代表着中国人自古以来的两个梦：游侠梦与游仙梦，这是写入了中华民族文化基因的两个梦想。你说武侠小说低俗？司马迁写的《史记》时专门写了一篇《游侠列传》，纪录先秦至汉时的著名游侠，他还写了一篇《刺客列传》，形貌那些刺客的事迹。

这两篇列传，是后世武侠小说的发端。《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，不仅不低俗，而且雅致至极。你说修真小说低俗？庄子在自己的著作《庄子》中将“游览于无穷之境”作为自己的理想，希望能像藐姑射之山上的神人一样，驾着飞龙游览四海，是后世修真、修仙小说的鼻祖。

《庄子》一书是先秦道家的经典之作，不仅不低俗，而且深奥之至。岂论是侠还是仙，都代表了一种浪漫的、逍遥的、自由的人生境界。所以很少有男子没做过仗剑天涯的游侠梦。

而修道求仙更是古往今来许多人追求的目的，连许多天子都不破例，从秦皇汉武到清代雍正，许多天子都曾寻仙访道，炼丹修道，因为只有如此才气挣脱有限生命的束缚。这两种梦，在李白的诗篇中体现得淋漓尽致，好比李白的两首代表作：《侠客行》与《梦游天姥吟留别》。

所以李白是一位仙侠诗人，他既是游侠，又是谪仙人。因此受到国人的喜爱与推崇。《侠客行》顾名思义，写的乃是侠客，这是以“信陵君窃符救赵”的真实故事为模板写出来的。信陵君是战国四令郎之一，他礼贤下士，结交了隐居于市井之中的游侠侯嬴、朱亥，厥后侯、朱二人给信陵君出谋划策，窃取魏王虎符，假传魏王旨意，去夺取魏国将军晋鄙的兵权。

晋鄙发生了怀疑，不愿交权，朱亥便以袖中所藏四十斤重的铁椎击杀了晋鄙。于是信陵君领导着晋鄙的军队抵御秦军，救了赵国。至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视令郎曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。

今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。

令郎遂将晋鄙军，勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。

”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。

（《史记·魏令郎列传》）这个故事本就扣人心弦，千古传诵，经由李白能手演绎成为《侠客行》这首诗，读完之后更令人血脉贲张，胸中英气顿生。诗中写道：十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。只这四句，便把一个“人狠话不多”的妙手形象描绘得淋漓尽致，让人生出无限遐想。接下来的六句：闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。写了信陵君与侯嬴、朱亥的来往，他们三人之交可谓是义气深重，英气干云：侯、朱二人在酒后说出的答应，却比五岳加在一起都重！这样重义重諾的壮士，让人怎能不心生憧憬？只恨自己生错了时代，不能与他们碰杯共饮。侯嬴、朱亥全都为了酬金信陵君的知遇之恩而献出了生命，实现了自己的答应。

千秋二壮士，烜赫大梁城。他们二人的事迹流传千秋，李白的诗篇更是流传千秋！其实李白本人就是个游侠，他擅长剑术，还曾杀过人，所以也只有李白能写出这么痛快淋漓的游侠诗，一看就很有生活。无怪乎武侠小说巨匠金庸先生曾受此诗启发，写了一本同样名为《侠客行》的武侠小说，并将天下无敌的武功藏在李白的这首诗中。

游侠梦虽然逍遥自在，但究竟是入世的，而游仙梦则是出世的。李白早年曾想着立功立业，却到处碰钉子，在激怒之下，李白点燃了自己的游仙梦想，希望能够逾越凡间。

正因为如此，李白写出了《梦游天姥吟留别》这样的游仙诗，他美丽的想象力在此诗中体现得淋漓尽致。李白写道，自己因为憧憬天姥山，在梦中一夜便飞到了天姥山脚下：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

这不就是《庄子》中所说的御风而行吗？于是李白开始攀缘天姥山，见到了奇异壮阔的情形：半壁见海日，空中闻天鸡。李白并没有写山峰有多高险，大海有多辽阔，可是这两句没有任何形容词的诗，却在我们眼前展开了一幅壮丽的巨画。

我们好像也登上了高耸入云的天姥山，在山上视野极远，看到了海上日出，何等壮观！李白忽而听见熊咆龙吟，山林震动，云雾缭绕，而这正是仙人们降临的前奏：列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

几句诗把“云之君”、“仙之人”纷纷登场时的奇异场景写尽了，让人有目不暇接之感，好像列位相貌神异的仙人真的来到了眼前，读者便随着他们进入了一个奇异神秘的想象世界。只惋惜，梦终究是梦，李白忽的惊醒，恍然长叹。不外，这个梦却让李白有了蔑视现实、逍遥世外的勇气：别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。

须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！游侠梦与游仙梦都是浪漫的、超现实的梦想。因为现实束缚了人们的精神，所以人们才需要在这两种梦想中暂时挣脱世俗的约束，例如游侠梦挣脱的是世俗礼法的束缚，游仙梦挣脱的是现实生命的束缚。

因此，阅读李白的诗作，可以高扬人的精神，让人“独与天地精神之往来”，到达一种极为超脱的境界。正因为如此，李白才成为中国人最为推崇的诗人，没有之一。一切有为法，如梦亦如露。

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